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  • 洛阳伽蓝记校注序

    ,都有涉及,尤其是颇为翔实地记载了当时中印间的交通;反映到了一个王朝盛极而衰,祸乱迭起,迄无宁日,至於灭亡。总之,这部书本身就是一部反映一个时期,一种宗教,同时又是反映一个京师,一个王朝的历史文学。这...

    范祥雍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011662053.html
  • 观音与妈祖的相关性研究

    俞樾:《茶香室四钞》,《春在堂全书本》卷二十。  徐松辑:《张天师祠》,《宋会要辑稿》,礼二0之五一,世界书局印行,1977年。  真德秀:《申枢密院乞修沿海军政状》,《西山文集》卷一五, (《四库全书...

    林嫣嫣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034062199.html
  • 永远的龙门

    历史的中国人对龙门石窟造像的书本记录几乎是零,这又是为什么?  “历史对龙门造像的失语缘于它的劳民伤财。当时,倘若哪个文人为石窟造像叫好,那会被圈里人瞧不起的。龙门10余万造像,就没有一尊是文人发愿雕造...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052962265.html
  • 妙华法师:《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈

    所以真正要体悟佛法,也不能粘在文字的形相上。    第四个叫 “ 不舍文字 ” 。实质上, “ 不舍文字 ” 和 “ 不离文字 ” 意义基本上相近。我们通常把文字狭义地理解为写到书本上的文字,其实...

    妙华法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070162354.html
  • 心理自疗读物

    书本给了我哲理的启示和生活信条,但也给我留下了一些毒素,我曾离开实际生活的大树,我消极厌世,整日抑郁,因为我对现实生活格格不入……  老师,每当我回想起这些经历,感到是可叹的。如今,命运把我带到您的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075962404.html
  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    人类真正认识自我的过程。当然只限于书本上的知识和我们世俗生活中得来的知识,是无法体会这种过程的,我们人类对自我的学习和实践中,只限于学术中的术,往往被一些所谓的新潮思想所冲击,其实很多人并没有认真修习...

    乌金多吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362459.html
  • 苏美多比丘著:四圣谛(四)

    都在试图逃避这所有的一切。我曾经是个读书狂,不论走到那儿,都必须带著书,只要恐惧或瞋怒一出现,我就会打开书本来阅读,或者抽烟,或大口大口地吃点心。我自以为是地认为自己是个仁慈的、不会瞋恨他人的人,以致...

    苏美多比丘

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  • 以七觉支,成觉悟者 (1)

    你与这些人交往,理论方面的学习定会增强,且会培养出一种哲学的态度,这样的活动一点也不坏。  然而,另外一种有智慧的人,能给你超越书本所能给予的知识与智能。经典告诉我们,这种人最低的先决条件,是他必须...

    班迪达尊者

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  • 金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析

    可见,自然审美到宗教体验,经验认知到义理领悟,书本阅读到睹景顿悟,神奇的自然现象“峨眉宝光”在这过程中成了开悟契机,甚至就是菩萨、佛法本身,正如禅师“看山是山,看山不是山,看山还是山”三段论所揭示的那样...

    向世山

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  • 以禅喻诗的《沧浪诗话》

    的一个主要之点。“诗有别材,非关书也”,是说诗由特殊的材质构成,而非由书本知识砌而成,这种“别材”,就是审美意象。“诗有别趣,非关理也”,“别趣”,即诗的审美兴趣,诗歌创作是用文字符号创造出审美意象来...

    张晶

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